跨界是從某一屬性的事物進(jìn)入到另一屬性事物的運(yùn)作，金屬文創(chuàng)禮品廠家告訴你們，在這個(gè)過程中，事物的主體保持不變，產(chǎn)生變化的是屬性方面，其本質(zhì)是不同屬性的整合與創(chuàng)新，現(xiàn)階段跨界已滲透到各行各業(yè)。

      跨界融合，作為“非遺”技藝創(chuàng)新的重要方式手段之一，對(duì)于中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展有重要意義，但是在創(chuàng)新過程中，部分商家為了追求經(jīng)濟(jì)上的利益，在材料和形式等方面違背了設(shè)計(jì)的初衷，只是一味地在形式上標(biāo)新立異，忽視了“非遺”技藝自身內(nèi)在的本質(zhì)。

      現(xiàn)代社會(huì)科技的快速發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象，科技的成果讓很多不可能變成了可能。“非遺”手工藝是我國(guó)的一個(gè)古老的行業(yè)，對(duì)國(guó)家的文化發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用，在整個(gè)文化體系中也占有較為重要的地位。但隨著社會(huì)的現(xiàn)代化，“非遺”存在創(chuàng)作題材單一、產(chǎn)品造型千篇一律、難以融入現(xiàn)代日常生活和無(wú)法同現(xiàn)代化社會(huì)接軌等問題，因此在現(xiàn)代化社會(huì)背景下，傳統(tǒng)“非遺”手工藝的發(fā)展急需融入更多的新鮮血液。

      隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和科技手段的不斷更新，越來(lái)越多的“非遺”技藝告別傳統(tǒng)的手工作坊，以“非遺+時(shí)尚”“非遺+研學(xué)”“非遺+展演”等為主題的多種跨界融合的新模式不斷涌現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)下“非遺”正以獨(dú)特的方式進(jìn)入到人們的日常生活中。

      “非遺”設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化若要實(shí)現(xiàn)多維度的長(zhǎng)足發(fā)展，應(yīng)當(dāng)盡快與年輕群體最感興趣的流行文化相結(jié)合，如漫畫、游戲等。與此同時(shí)，這些流行文化的周邊產(chǎn)業(yè)，也將為“非遺”的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)經(jīng)濟(jì)助力。不僅能為流行文化注入更深厚的底蘊(yùn)，使年輕群體在參與的過程中，提升對(duì)民族文化的自豪感，而且流行文化也源源不斷地為“非遺”提供了多元化發(fā)展的新機(jī)遇。

      不過需要注意的是，“非遺”的本真性固然重要，但與流行文化的結(jié)合，并不意味著“非遺”將會(huì)失去原汁原味的特色，因此在“非遺”設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化的過程中應(yīng)該合理地把控好二者結(jié)合之間的“度”，這點(diǎn)至關(guān)重要。

      以廈門漆線雕為例，從創(chuàng)作題材。創(chuàng)作形式和材料三個(gè)方面探討“非遺”設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化的跨界融合與創(chuàng)新。題材方面，以往廈門漆線雕普遍采用龍鳳、云紋、花鳥等傳統(tǒng)吉祥圖案，現(xiàn)階段這種傳統(tǒng)的圖樣題材已難以符合年輕人的審美喜好，這就需要結(jié)合當(dāng)下公眾的需求和審美取向來(lái)創(chuàng)作一些順應(yīng)時(shí)代需求的創(chuàng)新題材。創(chuàng)作形式上，漆線雕技藝起先是依附于立體的木塑或泥塑佛像的一種“妝佛藝術(shù)”，雖然時(shí)不時(shí)依托于瓷器、脫胎漆器等各式各樣的載體，但是其創(chuàng)作形式忽視了公眾的審美感受，只是盲目套用一些影視形象或卡通人物，導(dǎo)致漆線雕作品僅僅在市面上流行一時(shí)，創(chuàng)作者可以將漆線雕技藝同手機(jī)殼、配飾掛件、辦公類產(chǎn)品相結(jié)合來(lái)豐富漆線雕的表現(xiàn)形式，使“非遺”技藝進(jìn)入人們的日常生活中。

      材料方面，傳統(tǒng)漆線雕生產(chǎn)制造所需的某些原材料如今已難以尋得，這就需要在材料方面有所創(chuàng)新，可以采用一些合適的礦物質(zhì)材料或科技手段將漆線雕的原材料進(jìn)行改良創(chuàng)新，如用化工材料立得粉代替老磚粉等，這種材料細(xì)膩均勻，可以在保證產(chǎn)品質(zhì)量的前提下使得整個(gè)創(chuàng)作過程更加省力、省工和省時(shí)。也可以在漆泥中添加礦物質(zhì)顏料，以豐富漆線雕的色彩層次和線條紋路，保證其作為“非遺”設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化品的完整性。

      為了更好地實(shí)現(xiàn)“非遺”設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化過程中的跨界融合，在設(shè)計(jì)實(shí)施方案時(shí)需要考慮到很多因素，金屬文創(chuàng)禮品廠家告訴你們，如形態(tài)設(shè)計(jì)上需根據(jù)用戶的不同需求或者年齡差異等因素，設(shè)計(jì)出更加舒適的“非遺”設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化品，功能定位上除滿足人們的日常需求外，可以結(jié)合時(shí)下熱門的科技手段進(jìn)行創(chuàng)新，使之能夠更好地滿足不同人群的需求。由此可見，現(xiàn)代化浪潮在給傳統(tǒng)“非遺”手工藝帶來(lái)沖擊的同時(shí)，也帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇。

      “非遺”手工藝要想不被時(shí)代發(fā)展的潮流所淹沒，就必須正視自身發(fā)展存在的不足，及時(shí)應(yīng)對(duì)全球化發(fā)展的需要，將“非遺”傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)真正有意義的跨界融合與創(chuàng)新，促使“非遺”手工藝得到全面的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。